僧伽证怎样办理


僧人僧伽证已审批下来了,因离开原常住寺院僧伽证是否就不给发了 。 本僧离开(一座大众道场今已转变为私 和尚僧伽证专业术语应为度牒 , 根据《全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法 》规定 , 获得度牒要求如下:
第五条要求出家者 , 须本人自愿 , 六根具足(包括无生理缺陷) , 身体健康 , 信仰虔诚 , 爱国守法(包括无法律纠纷) , 有初中以上文化程度 , 父母许可 , 无婚姻恋爱关系 。 寺院对要求出家者 , 经查明身份来历 , 认定符合出家条件 , 经僧团一年以上考察合格 , 方可予以剃度 , 并按规定发给度牒 。   
根据《全国汉传佛教寺院管理办法 》规定
第十五条 戒牒由中国佛教协会统一印制编号 , 通过省佛教协会颁发 。 违犯国法教规者 , 舍戒还俗者 , 由所在佛教协会或寺院收回戒牒 , 上交省佛教协会注销 。
第十六条 授戒师、剃度师、皈依师必须是爱国爱教、戒行清净、通晓教理律仪、戒腊十夏以上的僧人;其资格由佛教协会按照条件审核认定 , 并发给证书 。 未经认定资格者 , 不得传戒、收徒和接受皈依弟子 。
第十七条寺院应根据实际需要 , 提出常住僧人名额 , 报政府主管部门审定 。 在规定名额内 , 凡接受常住僧人 , 已出家的 , 必须验明戒牒、度牒或所在地区佛教协会(无佛协组织的可由原寺院)证明;新出家的 , 按照本办法第九条规定办理 。 寺院对要求常住的僧人 , 须考核一年合格后 , 报请政府主管部门办理户口转入等手续 。
第十八条常住僧人如还俗离寺 , 寺院应收回戒牒、度牒 , 将户口转回原地 。 违犯重戒、不遵寺规、教育不改者 , 经寺务会议讨论决定 , 予以迁单 。 利用僧人身份招摇撞骗、为非作歹、败坏佛门、影响极坏者 , 经寺务会议决定 , 报上级佛教协会批准 , 开除僧籍 , 收缴其戒牒、度牒 , 并将户口转回原地 。 触犯刑律的 , 由司法机关处理 。
扩展资料
【僧伽证怎样办理】依据如来的正法规与法律 , 欲受戒出家的人 , 除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外 , 尚须具备以下的条件:
1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明(由派出所开)、体检证明 , 到你认为有缘的寺院 。
2、没有染上会传染的严重疾病(如艾滋病 , 多种皮肤病等 , 但伤风感冒不在此例) 。
3、没有债务问题缠身者(如:破产、生意失败而欠下一身债务者) 。
4、没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者(指遭警方通缉者 , 若曾是犯罪 , 但已刑满出狱者不在此例) 。
5、 年龄不小过7岁 , 不大于60岁 。
6、精神健全(指没有患上任何精神病 , 如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症) 。
7、心理健全、正常(双性人不可出家) 。
8、 要求出家者 , 须本人自愿 , 信仰虔诚 , 爱国守法(包括无法律纠纷) , 父母许可 , 寺院对要求出家者 , 经查明身份来历 , 认定符合出家条件 , 经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知) , 可以拜一个比丘 。
女性则拜比丘尼为剃度师 , 定期在佛前举行剃度仪式 , 即剃去须发 , 以僧装更换世俗服装 , 去俗姓 , 改姓释 , 并由师父按各自法派取一法名与法号 。
并按规定发给度牒 。 然后经过短期修学 , 求受十戒 , 这就成为沙弥或沙弥尼 。 沙弥是根据古代印度语音译的 , 意义是“息恶行善”者 。 取得了沙弥或沙弥尼的资格 , 即为比丘或比丘尼的候补者 。 (全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法) 。

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